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姥爷去世了怎么请和尚道士超度,姥爷逝世做超度法事

超度非正常死亡灵体,既有佛家救度众生的理念,也有道教超度的仪轨,还有民间宗教超度亡魂的内容,最重要的是主持超度的法师要有足够的能量,补足灵体缺失信息码的部分。这是一种能量输出。下面鹿豹座就来分享下姥爷去世了怎么请和尚道士超度,姥爷逝世做超度法事。

人活一生,贫穷贵贱,皆由命运注定,人死有三魂七魄,三魂渺渺,七魄茫茫,进入阴司。对于所谓的“阴司”,道教认为阴司有十殿,人当命殁之后,进入一殿,一殿阎君秦广大王泰素妙广真君,专司初进入阴司之人发放。每个人在阳世一举一动都有阴司记录,叫做(举头三尺有神明),所作一切,行为,善恶分明,恶者根据罪行轻重,配入各受各种刑,如:说话恶言中伤,说的人家投河,上吊的,此种恶人到阴司受割舌之罪,各种各样在阳间犯下的罪行,到阴司都要受到各种的刑罚,在阳间逃得了,到阴司一个都逃不了。

普通一些人到阴司一殿,经过查看没有过错,就带到一大山洞,山洞里面可自由活动,洞门口有二个大字《囹围》。如:人阴司的人,家里为亡者请道诵经,超度亡魂,把亡魂从囹围中救出,家人叫师父做灵房,道士做过功,科,给亡魂安灵住房安家,使亡魂象阳间一样的自由自在。

特善者,在阳间做好事,为人有益者,寿终之日到阴司,阴司根据善者的行善业绩大小,在阴司也可做官。据善***载,南昌有熊某,生前做医师,为人特善,行医治病救人,救死扶伤,为穷人送医送药,行善一辈子,熊某83岁终,经玉皇大帝封他为福建省城隍。人做好事,善事(一旦到阴司〉自己愿意的情况下都可做官,大小不一,根据品行,五年一换,可加可免。如不愿为官者,即可投胎人间,在投之前,一定要到孟婆亭饮下忘汤,忘记以前之事。一般人寿终转人囹围大山洞,那就要请道士诵经,做法事,超度亡魂,功德圆满,接出囹围,走向自由极乐世界。

以上法事科目超度亡魂超升,可解一切罪孽,免受轮回之苦,随心所愿。二千年来道教代代传下,教育世人,修身养性,多做好事善事。道教斋醮科仪按传统祭祀,做道场来纳福,保安,超度亡灵,焚烧疏文传奏天庭,寄托自己的信念和诉愿。

在道教,正一派主要采用《先天蓬壶炼度科仪》,全真道则采用《萨祖铁罐施食》或《青玄济炼铁罐施食》。超度法会,包括助念、沐浴、告土地、破关(男性用)、破血湖(女性用)、城隍牒、破酆都、摄召、安灵、转棺、上救苦疏、施食、渡桥、拜救苦忏、十王转案、净圈(当地称灵堂为圈)、起灵、开道、掩土安葬、化屋等等。

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