道教法事超度后为什么要赈济孤魂野鬼?

为什么道教的超度法事除了功德主的祖先还要赈济孤魂野鬼?

道教法事超度一定要赈济饿鬼是中国民俗，今天农历七月鬼月之名更为响亮，但在古代它又名济孤。

这里的孤有两层含义，一者孤魂野鬼，二者孤儿寡母等弱势贫苦人群。过去民间相信七月十五地官赦罪，如在七月好好向善，被地官知道了就能赦免罪过。

对于我们有神论者来说赈济孤魂野鬼和帮助活人都是善行，所以功德主想超度自家祖先，道士在其法事上会赈济孤魂野鬼，为其参与法会的众人积累功德。

在古代还有一种积累功德的办法就是帮人下葬，相信大家都在电视剧里看到过卖身葬父，这在古代并非是个例，古代贫民常因承受不起葬礼费用选择火葬，官府得知后下令禁止。各地传说中有功德的人，，也多有帮人购买棺木，助人下葬的善行。

为什么道士能够主持道教法事进行超度

道士并非是依靠自身的力量超度亡魂，在道教科仪法事中有一个常见的环节名曰进表，其文又称表文。表的意思很好理解就是表达，在古代大臣写给帝王的信件也称表文。

道教科仪的表文有严格的模式，在进表的时候道士有一系列仪式，好让本身元神将表文送于功曹向官，以诚感九天。

在这个过程中需要法师本身的修持，但更主要的还是沟通神灵完成法会的目的。

道教法事亲人被超度后活人有感受吗?

每个人的因缘不同，亲人被成功超度后的感受也不同，但也有三种共同点。

一因亲人上升，自身在其家族宗族中的地位会有所增长;二因宗族内其他鬼魂也有沾光，你可以继承到它支的阴德，运势有所改善;三因在法事过程中道长赈济了孤魂野鬼，会改善你和冤家债主的关系，所以你的身心也会更爽利些。

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